Sikap Berpikir Kritis

-

Mengapa berpikir kritis itu perlu?

          Karena kita hidup dengan banyak orang lain, kita menjumpai I berbagai informasi yang berusaha mempengaruhi kita untuk menyakinkan kita untuk Berperilaku sesuai ke Mawan mereka. Di dunia yang sempurna tidak ada orang yang memiliki niat buruk semua mereka katakan adalah benar, dan apapun yang mereka lakukan adalah demi kebaikan. Namun kita hidup dalam dunia yang jauh dari sempurna. Banyak orang yang Akan mengatakan apa saja untuk membuat kita mempercayai mereka dan melakukan apa yang mereka inginkan. Terlalu cepat mempercayai perkataan orang orang yang bisa merugikan kita, memulai yang kecil seperti kerugian materi sampai yang berdampak besar.

Melindungi diri dengan logika

          Kita berfikir tentang atau melakukan pertahanan diri untuk merespon kondisi lingkungan disekitar kita yang tidak selalu aman sewaktu waktu kita bisa diserang oleh seseorang. Demi keselamatan diri kita sendiri, sebaiknya kita memiliki kemampuan dasar untuk melindungi diri dari serangan serangan tersebut. Akan tetapi, orang sering lupa bahwa ancaman tidak hanya datang dalam bentuk serangan fisik. Yang juga berbahaya namun seringkali diremehkan adalah serangan terhadap pikiran atau akal sehat.  Ketrampilan berfikir kritis akan mengajarkan kita untuk mempertanyakan informasi yang kita terima dengan rasional, tanpa harus menjadi agresif. Bukan berarti kita harus serta Merta menolak setiap informasi yang kita terima tetapi membiasakan diri untuk Mang analisis nya terlebih dahulu sebelum setuju atau tidak setuju, menyangkal atau mendukung dan seterusnya.
Ciri ciri orang perfikir kritis
Berikut adalah ciri-ciri orang yang Pemikiran kritis sesungguhnya:
• Sistematis
          Berfikir kritis berhubungan dengan kemampuan berfikir secara Terstruktur dan mengacu kepada metode. Seorang yang berfikir sistematis tidak bersikap, bertindak, atau membuat keputusan dengan Tergesa-gesa. Berfikir sistematis dalam menilai sesuatu atau dalam mengambil keputusan
• Logis
          Orang yang berfikir kritis mempunyai pemikiran secara logis atau rasional. Kata rasional sendiri berarti menggunakan penawaran untuk menyelesaikan permasalahan. Orang yang rasional selalu memiliki alasan kuat yang berdasarkan pemikiran mendalam untuk percaya atau melakukan sesuatu. Ia pun mampu menjelaskan alasan tersebut kepada orang. Berfikir logis dalam menilai sesuatu atau dalam mengambil keputusan.
• Objektif
          Dalam membuat pertimbangan dan mengambil keputusan, seorang pemikir kritis tidak dipengaruhi oleH perasaan atau selera pribadinya terhadap topik yang bersangkutan. Untuk menghindari Diaz internal yang dapat mencemari penilaian nya, orang yang objektif juga senantiasa berusaha Mang evaluasi dirinya sendiri. Karena itu ia tidak mudah tersinggung oleh kritik. Berfikir objektif dalam menilai sesuatu dan mengambil sebuah keputusan.

          Fondasi dari berfikir kritis adalah logika. Kritik adalah kemampuan yang dapat dimiliki semua orang lewat latihan yang terus berlanjut. Artinya, kita tidak harus mempunyai bakat istimewa, IQ level jenius, kecenderungan kutubuku, atau hobi belajar untuk menguasai ketrampilan berfikir kritis. Selain itu, jika kita terus mengasahnya lambat lawan berfikir kritis akan menjadi sebuah kebiasaan, sehingganya tidak Akan sesulit yang pertama kali mempelajari nya.               
Beberapa contoh ciri-ciri pemikir kritis adalah :
• Tidak mudah mempercayai informasi yang tidak dari sumbernya
• Tidak mudah tersinggung ketika dikritik
• Menimbang Sisi baik dan buruk sebelum memutuskan sesuatu

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Biografi dan Perjalanan Hidup Ibnu An-Nafis

-
Gambar
·         Biografi dan perjalanan hidup Ibnu An-Nafis Nama lengkap Ibnu Nafis adalah al-Din Abu al-Hasan Ali Ibn Abi al-Hazm al-Qarshi al-Dimashqi. Dia biasa dipanggil dengan Ad-Dimasyqi, karena ia dilahirkan di Syam dan awal masa mudanya ia habiskan di kota Damaskus, sebagaimana dia juga dipanggil dengan Al Mishri, karena ia telah mengabiskan sebagian besar usianya di kota Cairo dan memiliki ikatan yang kuat dengan Mesir dan penduduknya. Selain itu, ia juga mempunyai nama panggilan lain, yaitu The Second Avicenna (Ibnu Sina Kedua), yang diberikan oleh para pengagumnya. Ibnu Nafis lahir pada tahun 1213 di Damaskus referensi lain menyebutkan ia dilahirkan di Syria pada tahun 607 H (1210 M). Ia menghabiskan masa kecilnya di kota tersebut hingga menjelang dewasa. Dia tinggal dan menetap di Mesir hingga ajal menjemputnya. Setelah menyelesaikan pendidikan dasarnya, Ibnu Nafis menempuh pendidikan kedokteran di Medical College Hospital. Gurunya adal...
Baca selengkapnya

Syar'u Man Qablana

-
PEMBAHASAN Pengertian Syar’u Man Qablana Secara etimologi syar’u man qoblana yaitu syariat sebelum kita. Secara terminologi atau istilah Syar’u Man Qoblana yaitu syari’at atau ajaran-ajaran sebelum islam yang berhubungan dengan hukum, seperti syari’at Nabi Ibrahim, Nabi  Musa, Nabi Isa. Maka pengertian secara mudahnya adalah Syar’u Man Qablana adalah Syariat-syariat hukum dan ajaran-ajaran yang berlaku pada masa Nabi-Nabi sebelum Nabi Muhammad SAW. Para Ulama menjelaskan bahwa syari’at sebelum kita atau Syar’u man Qablana ialah hukum-hukum yang telah disyari’atkan untuk umat sebelum Islam yang dibawa oleh para Nabi dan Rasul terdahulu dan menjadi beban hukum untuk diikuti oleh umat sebelum adanya syari’at Nabi Muhammad SAW. Pada hakikatnya, semua syari’at samawiyah termasuk syariat umat sebelum kita itu memiliki kesamaan yaitu diturunkan oleh Allah. Hal ini diperkuat oleh firman Allah SWT dalam surat as-Syura ayat 13 yang berbunyi : ۞ شَرَعَ لَكُمْ مِنَ الدِّينِ مَا وَصَّىٰ ب...
Baca selengkapnya

Model-Model Penalaran Hukum

-
Model - Model Penalaran Hukum Dari uraian tentang aspek-aspek ontologis,epistemologis, dan aksiologis terlihat bahwa penalaran hukum berpegang pada logika deontik. Penelitian logika deontik terakhir, sebagaimana dikemukakan oleh John F. Horry, membedakan secara tegas antara pernyataan “ought to be” dan pernyataan “ought to do”. Pergulatan antara keduanya dalam diskursus logika deontik kurang lebih sama dengan persoalan “what the law ought to be” dan “what the law is” dalam penalaran hukum. Model penalaran dalam bidag hukum dapat diartikan secara luas atau sempit. Model-model penalaran hukum kemudian menjadi identik dengan kerangka berpikir yuridis sebagaimana ditunjukkan oleh aliran-aliran filsafat hukum. Dibagi kepada enam model yang dikenal secara klasikal. Keenam model penalaran hukum tersebut adalah : 1.       Aliran Hukum Kodrat 2.       Positivisme Hukum 3.       Utilitarianisme 4.  ...
Baca selengkapnya